最近较长的一段时期内，体式练习完或是冥想完后，总会有种失落感，好像浪费了几十分钟而一无所获。人类这种受多巴胺驱动的生理结构的基本设定，有的时候真的很麻烦唉。与这种基本设定抗争，一不小心可能会被反噬。
从习练完有感受，到对自认为坏的感受而懊恼，对习练产生疑虑，到意识到好坏都是感受，再到没什么感受，再到渴求习练完会有点什么，但事实是没什么时感到失落。这个进程不是按顺序，也不是仅仅在大的时间尺度上出现，而是反反复复，互相交错，即使在很小的时间尺度上也会如此。
只不过这次的失落感持续的时间有点长。虽然我十分明确的知道，也尽可能的遵循《薄伽梵歌》的教诲：行动但是不要在乎结果，但是失落感在习练完或是冥想完后还是会不由自主的浮现。无所求，哪有那么容易哈，还是有所求吧，还是经济头脑在起作用，觉得一天要忙的事情很多，这几十分钟的时间不能白费了。
每到这种时候，我知道我又得去看看书了，去研读经典、自我质询。在翻书的时候，冥冥中总会出现某些文字，不一定是针对当下的问题，而是从另外的角度旁敲侧击，让人豁然开朗。
十几年前就看过《禅者的初心》，当时并没有特别的触动。现在重新读起来，却有种醍醐灌顶的感觉。书中说到：起初有一段时间，你会保持得住初心，但修行两三年或更多年之后，你在修行上也许有所精进，但本心的无限意义却相当容易会失去。
那么本心的无限意义是什么？
只管打坐就够，坐禅的本质会表现出它自己，更精确的说，是你的本性会重新归复它自己。
所以任何修行都不是为了求平静，求开悟，求什么什么，因为平静、开悟是每个人本来的样子，人人自有的佛性，就像明净的天空，只是被无明这个阴霾遮蔽了而已。
我们不需要再多求什么，再往上增加什么，反而是得一点点的拿掉、放掉！
就像现阶段的我要让自己放松一样，放松其实是身体本来的样子，因为过多的干涉，过多的要去放松，反而导致了身体的紧张。终究还是一种执念，也许不需要做太多，只要放下执念，如其本来就好。不去追求什么感觉了，而是让自己成为练习本身。体式练习及冥想完成后，马上起身，该干嘛干嘛去，不再像以前的我要在这个场域里浸泡一会儿。
好多次都是这样，练习，练习，当意识出现问题时，翻翻书修理下大脑，继续练习，而有的时候因为各种原因练习少了，读书的比重大了些，有点神叨叨的，那么就主动的拉回到练习上来。身心两个方面，缺一不可，本来就是一嘛！
《瑜伽经》2.1 ：练习、研读经典、自我质询、把结果交付给神，这短短一句经文道尽了一切玄机！
