最近较长的一段时期内,体式练习完或是冥想完后,总会有种失落感,好像浪费了几十分钟而一无所获。人类这种受多巴胺驱动的生理结构的基本设定,有的时候真的很麻烦唉。与这种基本设定抗争,一不小心可能会被反噬。
从习练完有感受,到对自认为坏的感受而懊恼,对习练产生疑虑,到意识到好坏都是感受,再到没什么感受,再到渴求习练完会有点什么,但事实是没什么时感到失落。这个进程不是按顺序,也不是仅仅在大的时间尺度上出现,而是反反复复,互相交错,即使在很小的时间尺度上也会如此。
只不过这次的失落感持续的时间有点长。虽然我十分明确的知道,也尽可能的遵循《薄伽梵歌》的教诲:行动但是不要在乎结果,但是失落感在习练完或是冥想完后还是会不由自主的浮现。无所求,哪有那么容易哈,还是有所求吧,还是经济头脑在起作用,觉得一天要忙的事情很多,这几十分钟的时间不能白费了。
每到这种时候,我知道我又得去看看书了,去研读经典、自我质询。在翻书的时候,冥冥中总会出现某些文字,不一定是针对当下的问题,而是从另外的角度旁敲侧击,让人豁然开朗。
十几年前就看过《禅者的初心》,当时并没有特别的触动。现在重新读起来,却有种醍醐灌顶的感觉。书中说到:起初有一段时间,你会保持得住初心,但修行两三年或更多年之后,你在修行上也许有所精进,但本心的无限意义却相当容易会失去。
那么本心的无限意义是什么?
只管打坐就够,坐禅的本质会表现出它自己,更精确的说,是你的本性会重新归复它自己。
所以任何修行都不是为了求平静,求开悟,求什么什么,因为平静、开悟是每个人本来的样子,人人自有的佛性,就像明净的天空,只是被无明这个阴霾遮蔽了而已。
我们不需要再多求什么,再往上增加什么,反而是得一点点的拿掉、放掉!
就像现阶段的我要让自己放松一样,放松其实是身体本来的样子,因为过多的干涉,过多的要去放松,反而导致了身体的紧张。终究还是一种执念,也许不需要做太多,只要放下执念,如其本来就好。不去追求什么感觉了,而是让自己成为练习本身。体式练习及冥想完成后,马上起身,该干嘛干嘛去,不再像以前的我要在这个场域里浸泡一会儿。
好多次都是这样,练习,练习,当意识出现问题时,翻翻书修理下大脑,继续练习,而有的时候因为各种原因练习少了,读书的比重大了些,有点神叨叨的,那么就主动的拉回到练习上来。身心两个方面,缺一不可,本来就是一嘛!
《瑜伽经》2.1 :练习、研读经典、自我质询、把结果交付给神,这短短一句经文道尽了一切玄机!