我给自己不追求外在形态、姿态的体式练习又找了一个完美且自洽的借口，跟因为几十年不良的职业习惯经常疼痛的、僵硬老去的身体再深一步的和解。
视觉是最具有欺骗性的，而我们认知世界的方式又大部分都是通过视觉。所以不管你愿不愿意，肯定会被外界我们每个人各自看得上眼的形态所影响，塑造出了我们想象中美好事物的样子，这个样子有可能离我们自身很远很远，够不到，但又时不时的想，所以才会有痛苦。
瑜伽里的体式也是，除非你彻底与外界断绝，否则总会见到那些摆出“完美”造型的图片。我倒不会去追求那种可能有点“病态”的美，但对人体自然的曲线、左右平衡、甚至呼吸都有某种执念，无关乎实际的形态，而是抽象出来的和谐的线条、形状、波动。
我一直在找寻这种执念的来源，也许是受数学思维影响颇深。所以在练习体式时，过段时间就会发现“咦，好像又掉落到这种执念中了”，得及时的跳脱出来。这个过程反反复复，不知何日才能勘破这具肉身、乃至所谓的气身哈。
这一两周的体式序列多了坐立的比较强烈的扭转体式，因为肺部受到挤压，呼吸自然会受限。这种别扭的感觉让我又生起了对一呼一吸平滑顺畅、完美均衡的执念，恨不得把肉身给拆掉。（这样讲可能有点夸张哈）
一天天的，也只有一天天的练，较劲较劲，迷失，然后不知道在哪一刻，忽然惊醒，于是松掉，随之而来的是宁静，宁静中透着若有如无的一丝愉悦！
这也是为何《瑜伽经》里强调修行一定要长时间、不间断、如“法”的原因。如“法”，除了指的是遵循适合每个个体的独特的道路之外，再延展一下，指的是要带着觉知的，而不是机械性的重复。日复一日，我们很容易在练习体式时变成下意识的动作，只是随着惯性茫然的走上垫子，然后被“我已经养成习惯了，每天都在坚持练习耶”所迷惑。这很容易导致原地打转，在没有外力的情况下，仅凭每个人的耐心，要么几个星期、要么几个月、要么几年，放弃只是时间的问题。
回到体式，体式对现在的我而言是什么？是身印啊！在做到符合自身身体边界的体式后，停留在体式中时，忘掉肌肉、骨骼，空掉身体里的一切：五脏六腑、关节、血管、神经等等，仅剩下一层薄薄的皮囊，就像被捏成各种形状的长条气球一样。
把身体作为一个整体，一个空腔，忘掉呼吸，仅仅去觉知这一整个空腔，此时就不会因为身体局部的不适而扩大成整个的“我”觉得不适。这种局部不适、别扭的感觉会消逝在整个舒适的空腔里，把呼吸也忘掉，只留下了身印本身，寂静随之而来！体式练习此时好像成了一场不杀生的、非暴力的、人畜无害的、悄无声息的献祭！
献给我们各自的“神”，如果你信佛，那么就献给佛；如果你信上帝，那么就献给上帝；如果你信真主，那么献给真主；如果你信山神，那么献给山神；如果你信科学，那么就献给科学，献给你的神经系统；如果你信面条，那么献给面条。如果你像我一样信某种高于我们这个世界维度的神秘力量，那么就献给这种神秘力量。再者，对每个人而言，都可以献给自己，献给我们每个人内在都有的“神性”。
传说瑜伽的创造者是湿婆神，湿婆是毁灭之神同时也是舞蹈之神，体式有840万个，也许是从湿婆神的舞蹈动作变化而来，当湿婆神跳完这840万个舞蹈的动作后，宇宙就会毁灭，再由梵天开始重新创造，继续下一个轮回。
只要有生，随之而来的就是灭，人类从出生那一刻就开始走上了死亡的道路，那么何不乐呵乐呵的跟着神共舞呢？