Kriyā yoga 被广为传播，也许是因为 Yogananda，《一个瑜伽行者的自传》(这本书在中文环境下出名是因为乔布斯) 的作者，他奉老师之命去西方传播 Kriyā yoga。在他们这个传承中，所谓的 Kriyā yoga 只是对某个古老的瑜伽习练系统的称呼，Yogananda 的师祖的老师 Mahavatar Babaji 重新发现这种瑜伽并命名为 Kriyā yoga，只是借用了 Kriyā yoga 这个名字而已，就像是 Ashtanga Yoga 的 Ashtanga。这个传承认为 Kriyā yoga 是来自于《薄伽梵歌》里的克里希那在几千年前传给阿周那，再到帕坦伽利、基督等等。没错，基督也是。这是常规操作，呵呵就好，别不当真，也别当真，总之类似的这种事情就是别较真。
有一点可以肯定的是，Kriyā yoga 并不只有这一派，有很多种很多种的 Kriyā yoga ，博格老师在课上曾经提到有几十种 Kriyā yoga。其他不知道的散落在江湖的真真假假的应该还有很多。它们都是具体的习练方式，来点体式、来点呼吸控制法、来点咒子，都是术的层面。而道的层面也许来自于《瑜伽经》第二品的第一句经文：
这句经文也许是整部《瑜伽经》的 196(195) 句经文中对我个人影响最深的一句经文。现在回想起来，很多年前我是直接忽略了 kriyā-yogaḥ 这个什么什么 yoga，而只注意到了前面那一小段。这么多瑜伽的分类，其实叫什么瑜伽真的一点都不重要。
我依据这句经文重构了个人的知识管理系统，因为重构的契机，从以前的古早的笔记 Evernote 升级到了 Obsidian，零散的笔记、知识可以互相关联起来，这个系统才真正活了起来。对于笔记的分类，有很多分类方式，比如 PARA，ACCESS 等，都不太适合我目前的状态，最终是直接借用这句经文，分成了三类。这也让所谓的人生哲学明晰起来。一下子高大上了哈哈！
按照这句经文，第一部分 Tapas，按传统的解读，指的是苦行，看到“苦”这个字就开始痛苦么？所以现在都会刻意避免用“苦行”，“禁欲”等字眼，我们好像变得越来越脆弱了，不仅仅是身体，思想上也是。
扯得有点远了。现在一般都阐述为“锻造”（这也是 Tapas 的本意，加热的意思），锻造自己，让自己做好面对困境的准备，主要是身语意三者中的身的方面，也有注解是包括身语意全部的苦行。我这个俗人并没有这样严格要求自己，我把 Tapas 按个人意愿解读为吃喝拉撒睡，也就是生活中的日常，包括工作、养娃等等世俗事物，当然也包括体式练习、呼吸控制法。
第二部分：Svādhyāya ，指的是研读经典、自我学习、自我探询、持咒。我个人的理解主要是喂给大脑各种知识，杂七杂八的书，读得杂是为了避免自己过于狭隘。读书就跟吃一样也需要新鲜的刺激，也受多巴胺驱动，都是欲望，没什么区别。这就得有取舍，偶尔调剂一下，但是不能散了，得时不时收回到瑜伽这个核心上来。
光有身体的练习不行，脑子也得锻炼，理论跟实践必须得并行前进。读太多思考太多会疯掉的，反之如果只是生活，只有身体层面的锻炼，那么很容易有陷入到机械性的重复之中。
第三部分：Īśhvara-praṇidhāna，奉神、臣服于神。“神”并不局限于“无神论”、“有神论”的那种神，而可以是任何东西：大自然、某种心态、某种信念，某种力量，某种我们无法感知的但好像又存在的力量。乃至你奉神这个行为本身就是“神”。
Vyāsa （好多 Vyāsa，这里指的是注释瑜伽经的 Vyāsa ，当然按印度的传统可能都是同一个人，这不重要），他的注释已经成为瑜伽经的一部分，有很多对他的注释的再注释）把这一点分成两个面向，第一指的是把所有的练习都奉献给神，把练习中的这种态度带到生活中，把所有的行动都奉献给神。第二，放弃所有的成果，把所有的成果也奉献给神。Vyāsa 认为薄伽梵歌里的 Karam yoga 是 Kriyā yoga 的一个非常自然的拓展，是后者的一部分，是内在精神体验的延伸，延伸到生活中就成为了 Karam yoga。 如《薄伽梵歌》9.27：
这两点就导出了业瑜伽的重点，也就是带着这种态度去行动，无私地行动，就是神在行动，而不是我在行动，是神通过我在行动，所以是不造业的。这个概念有个陷阱，就是既然都是神在行动，那么即便是作恶也不是我在作恶，而是神在作恶，神承担后果，很多人也许就会拿这个来开脱。就像某些印度人一样，他们会拿《薄伽梵歌》（薄伽梵歌是印度的圣经）里的神训：“履行自己的职责”作为推卸责任的借口要求别人履行他的职责。（参看《在印度，看印度》）
所以帕坦伽利很严谨哈，普通人要修先修八支瑜伽，也就是要有 Yama, Niyama 的约束，这也是为何 Kriyā yoga 的这三点也是 Niyama 的一部分，而奉神是最后一条，跟第一条的戒律：非暴力（避免对任何生物造成伤害，包括身体、言语和思想上的伤害）首尾呼应。
我没那么虔诚，所以目前也只能有限的做到不计较某些行动的结果。Īśhvara-praṇidhāna 落实到个人的行为上更多的是在于把我从瑜伽中获得的以适合自己的方式分享出去，这也是为何三年了还在坚持写点东西的原因。只管写，只管把通过阅读、习练获得的某些经验分享出去，回馈出去，有没有人看并不重要。只是往互联网这片巨大的空洞中投入微不足道的一粒尘埃，也许那微弱到几乎不可感知的波动碰巧会给某些人带来一丝的触动，想到这个可能性作为俗人的我也挺开心的，虽然真实情况如何我也不知道。这就是对我个人而言的奉神、行动而不执着于结果。
那么到底什么是 Kriyā yoga 呢？Swami Aranya Hariharananda 有个很精辟的总结：任何通向瑜伽状态的行动都叫做 Kriyā yoga ，那么什么是瑜伽状态呢？可点击阅读 瑜伽是什么
具体的术的层面，怎么练习，回头再写吧！